Hegedűs Miklós

2007-10-06T22:15:00.000-07:00

Azt mondja egy helyütt a költő, Paul Valéry a Füzetekben az Érzékenység címszó alatt, hogy ,,Minden érzékünk ismeretlen dolgok értelmezésére szolgáló készülék". Folytatva a gondolatot, a művész (is) számára eredetileg ismeretlen dolgokat akarna értelmezni, festő lévén láthatóvá tenni? Az elképzelés és a hiteles művészi megvalósítás között ugyanis a közhiedelemmel szemben meglehetősen göröngyös az út. Mindenképpen alapos lelki, vizuális (festői) rugalmasságra, az odaadó figyelem folytonos ébrentartására van szüksége a művésznek, hogy az ,,ismeretlen dolog" értelmezésére mi, a szemlélők is hajlamosak legyünk. De vajon ez az értelmezés verbálisan kiszolgáltatja-e magát, egyáltalán szükség van-e ilyesmire? Nem célszerűbb-e ezt az esetleg szabatosnak gondolt értelmezést a megközelíthetőség forrpontján, az állandó képletesen szólva lebegés bizonytalan állapotában tartani? Festő legyen a talpán, aki a közvetlen jelenségvilág megtapintható rácsain átkukucskálni kívánó szemlélő magával hozott, vagy fáradságosan kiküzdött érzékenységével egy ilyen, lelkileg-szellemileg termékeny kapcsolatot képes teremteni. Ebben a szerencsés esetben ez a tartósított vizuális vonzóerő volna a művészetelméletben unos-untalan visszatérő, s a nonfiguratív művészetre alkalmazható jel-fogalom racionális szárazságot mellőző ismérve.

Nos, Hegedűs Miklós festményei, ha közvetlen közelükbe akarunk férkőzni, ezt a gondolkodással párosult érzékenységet a szó szoros értelmében kikövetelik maguknak. A festő szándékosan vagy ösztönösen úgy dolgozza meg a felületet bámulatos türelemmel, olyan sejtetett (pszeudo) motívumokat visz fel rá, s olyan szín-alakzatokat ütköztet egymással, vagy bújtat csalafinta módon egymásba, hogy szín- és jelérzékenységünket még véletlenül sem hagyja nyugodni. Vannak szívéhez közel álló színei (,,a sárgában kapja meg az ember a formát, amit az istenek rábíztak"; „a fehér mindig fontos helyekre vándorol”), azonban ezek is meg a többiek is (nem egyedül az ő festészetében a modern művészetben) az esztétikumot az etikum igényével ötvözik egybe.

Ez az egység nem hivalkodó: amiként a faktúra egy alig érzékelhető (szín)energiahálózatot ad ki, a (pszeudo)motívumok és a színalakzatok téren-időn, a puszta emberléten átszárnyaló képies rejtelmekre engednek következtetni. Mindössze annyit fednek fel önmagukból, amennyire éppen szükségünk van, hogy a pontosan ugyan nem körvonalazható mitikus miliőt, szakrális helyek, események sorát magunkban kialakíthassuk, képzeletben körbejárhassuk.
Az olyan puzzlejátékszerű címek, mint: Kezdet (Teremtés), Terra incognita, A Tűz palotája, Templom, Az első ember, Ünnep, Átkelés félreérthetetlenül mitikus atmoszférát sugallnak.
A manapság ilyesmire vállalkozó, a világ harsogó zajától feltűnés nélkül elforduló művész nyugodt lelkiismerettel magáénak vallhatja a magát játszi módon alkimistaként megjelenítő költő szavait:

,,az arany messzi cél csupán, talán rögeszme,
ám mindenütt titkát keresve
olyan kincset találtam én, jutalmul mindezért,
amelynek az aranynál is nagyobb az ára:
a vágyat, hogy kutassak! Ezt a szenvedélyt!"
(Berczeli A. Károly)

Mezei Ottó

Miklos Hegedus

2007-10-06T22:12:00.000-07:00

"Our every sense" writes the poet Paul Valéry, on the subject of sensibility "is an apparatus for interpreting the unknown". One might add that the artist, too, perhaps, would like to make visible such things which are originally unknown to him. Contrary to the public belief a rough path does exist between the imagination and authentic artistic realization. The artist needs great mental and visual flexibility, he must be vigilant, so that his public, too, is disposed to "interpret the unknown". But can the words be found for such an interpretation, and are they even necessary? Would it not be more expedient at the high-point of accessibility, to allow interpretation to drift, permanently? One needs to be a fine painter indeed, to make such fruitful contact with the hard-won sensibility of the viewer, who desires to peep beyond the bars of everyday experience. In such a fortunat e case, this conserved visual attracting force may act as a representation of "the symbol and its meaning" which recurs in art-history applied to non-figurative art.
A close approach to the pictures of Miklós Hegedűs demands exactly this sensibility, accompanied by thought. The painter works the surface purposefully or instinctively, with an amazing patience - in such a way that enigmatic motifs and such colour forms appear which craftily contrast or combine with one another, leaving our sensibility for signs and colours not a moment´s rest. There are colours which are very dear to him ("with yellow man accepts the form which the Gods entrust to him, while white wanders to important places"). Although not only these, but other colours in his paintings, and in modern art, demand a unification of the metals of the aesthetical and the ethical.
This unity is not ostentatious, as the surface betrays a hardly peceptible energy(colour)-network, so the motifs and/or colour-formations allow us to reach a sense of pictorial mysteries which wing through time and space, through the bare existence of man. They reveal themselves only to the extent necessary for us to form in ourselves an imprecisely defined mythical mood, or to discover for ourselves a sacred place or series of events.
The titles can be understood as jigsaw-puzzle pieces, interlocking: The Beginning, Terra Incognita, Palace of Fire, Temple, The First Man, Celebration, Passage - all unmistakably suggest a mythical atmosphere.
The artist who turns away in silence from the roaring today´s world to tackle such themes, can identify with the words of the poet. who playfully casts himself as alchemist:
Gold is just a distant goal, perhaps a mania,
but searching for its secrets everywhere
I have found such treasure,
of higher value by far -
the desire to search! This passion!
(Károly A. Berczeli)
Ottó Mezei

Óváros II.

2007-10-03T11:52:00.001-07:00

Hold-kép Kert II.

2007-10-03T11:40:00.000-07:00

Új égitest II. Vita Nuova III.

2007-10-01T02:26:00.000-07:00

Légvárak II. Négy szín (sejtés) II.

2007-10-01T02:05:00.000-07:00

Évszakok 2. Földfelkelte 2

2007-10-01T02:00:00.000-07:00

Erőterek Földi fények

2007-10-01T01:52:00.000-07:00

Élet-pólusok II. Eljövetel

2007-10-01T01:40:00.000-07:00

A kert A madár és a rózsa

2007-09-30T22:13:00.000-07:00

Élet kelyhe Életpólusok I.

2007-09-30T22:04:00.000-07:00

Átkelés Éjjel-nappal III.

2007-09-30T21:51:00.000-07:00